"九河下梢天津卫,三道浮桥两道关"的由来
早年有句俗话,叫做“九河下梢天津卫,三道浮桥两道关”。九条河都要往天津流,想过河就得靠浮桥。打开地图,您会发现,海河水系就像个扇子面,大小支流无数,所谓“九”,是个虚数,言其多也;不过,说实在的,至少有5条大河要流到天津汇入海河入海,这就是:南、北运河,大清河,子牙河与永定河。
先说南运河与北运河,实际上,这两条河加起来就是举世闻名的京杭大运河。从前,南、北运河在天津老三岔河口与海河相交,往上驶,直通北京,叫北运河;往下行,可抵江南,叫南运河。可见当年南、北运河就是以天津为坐标区分出来的。
大清河古称清水河,上游支流遍布,淀泊众多,河水经过洼淀沉沙,再往下走自然清澈多了。大清河在天津静海县独流镇北,先汇入子牙河,再流入海河。历史上的大清河,每逢汛期水势凶猛无比,所以解放后从大清河汇入子牙河的独流镇,开挖了一条减水河,到塘沽入海,以减轻洪水对天津的压力,这就是有名的独流减河。
子牙河也叫西河,发源山西。乍一听,这条河一定和姜子牙有点什么关系,其实是因流经河北献县的子牙镇而得名。子牙河在静海县有大清河汇入,在天津市红桥区的西沽汇入北运河。由于子牙河上游各支流坡陡流急,下游排水不畅,经常发生水灾。所以在1963年大水之后,根据毛泽东主席“一定要根治海河”的指示,自献县起开挖了一条子牙新河,到天津大港区流入渤海。
永定河古称无定河,因为河水混浊,也叫浑河或小黄河,跨越内蒙古、山西、河北、北京、天津五省市,是海河水系中最大的一条河流,但经常泛滥成灾。过去,只能采取筑堤束水的办法。1698年康熙皇帝命人在上游筑堤,赐名永定河,但也无济于事。解放后先在上游修建了官厅水库,在卢沟桥修建了分洪闸,1971年又从天津屈家店开挖了永定新河,到塘沽入海,这才打根儿上防止了永定河的水患。
历史上天津是个多水的城市,一直享有“水乡泽国”的盛誉,除了海河纵贯全市,还有南、北运河和子牙河流经市区,再加上密布全市的河网,上溯下行,水上交通别提多方便了。春日冰融,轮船、帆船、河拨、对槽、篷船、游艇络绎河上;严冬封河,大小冰床往来如飞,真是别有一番景象。这些年,凡是流经市区的大小河流,全都进行了治理和绿化、美化,特别是竣工不久的津河、卫津河、北运河、复兴河、月牙河,成为天津的新水景。
子牙河也叫西河,发源山西。乍一听,这条河一定和姜子牙有点什么关系,其实是因流经河北献县的子牙镇而得名。子牙河在静海县有大清河汇入,在天津市红桥区的西沽汇入北运河。由于子牙河上游各支流坡陡流急,下游排水不畅,经常发生水灾。所以在1963年大水之后,根据毛泽东主席“一定要根治海河”的指示,自献县起开挖了一条子牙新河,到天津大港区流入渤海
子牙河与子牙河的传说
作为天津人,出门看见子牙河,常常想起流淌的美丽传说。
子牙河,北源滹沱河源自五台山;南源滏阳河源自太行山。于河北献县交汇合为子牙河,东流直下进天津市区入海河。长706公里,流域面积6.26万平方公里。
子牙河流经的我市静海县,有个子牙乡,子牙乡坐落在子牙村,子牙村边有个土方台,传说就是姜太公的钓鱼台,子牙村又叫钓台村。静海县的钓台村还有多处,如东钓台、西钓台、小钓台、谭家疙瘩等,都离子牙河不远。无疑,子牙河因与姜子牙存在某种历史因由而得名。根据“太公避纣隐东海之滨”之说,据信,此公的隐居之地,即是当今天津市静海县子牙乡子牙村,村边的土台子就是他消遣垂钓之处,或是栖身留居之地。
姜子牙,历史上确有其人,即周代齐国始祖吕尚,姜姓,吕氏,名望,字子牙,俗称姜太公。西周初年,担任过武官太师,也叫师尚父。辅佐武王灭纣有功,封于齐。后因多次出现在《太平御览》、《六韬》、《金匮》、《搜神记》等典籍中,太公逐渐被神化。至明代,根据《武王伐纣平话》敷衍而成的长篇神魔小说《封神演义》,姜子牙便成了神话人物。
清代静海文人亢默诗云:“遁世常怀济世心,非贪芳饵羡登临;傍溪鸥鹭频来往,夹岸菇芦任浅深;自有丹书陈帝座,何妨泽畔寄行吟;时人哪识传留意,话作渔翁直到今。”形象生动地描画出,姜子牙彼时彼地的生态环境、生活环境及其心境,并刻画了这位寓公“居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远则忧其君”的品格。若临子牙河畔,登千里长堤,觅踪凭吊哦吟此诗,当别有一番思古之情。
谁都知道姜太公渭水垂钓,渭水应在陕西境内,此论岂非谬之千里?况且有乾隆的御笔诗句为证:“直钩奸周于渭滨,宋志奚称乾宁军,地之相去数千里,一东一西殊不伦。”此公何以来到天津静海县境?君不见古渭河系黄河的主要支流,渭水乃古之黄河之谓。尚且,皇上也有狗屁不通的时候,地理知识难免一文不文。古黄河流经今之天津所处地理位置而入海,这是基本的常识。民间传说世代演绎,史实源头常在嘴边流失。拂去历史的沉沙,天津的渭水古道依存!
中国诸多江河流淌的地方,都诈称有姜太公直钩垂钓之处,并非全是无稽之说。伐纣大军征战四方,姜子牙所到之处难免留下遗迹,牵强附会再经数千年演绎,更难免别有用意的假托。然而,姜子牙避纣隐居之处,只能是流经静海县子牙乡子牙村的这条子牙河。
商纣无道姜太公辞官,远远地隐居起来,乘舟来到东海之滨恰是古代静海所处地理位置。夏商距今约四千年,其时应是黄河冲积平原的近海滩涂,筑台而居乃滩地生活所需。所谓太公锁住孽龙之说,实则应为带领民众治洪抗灾一类的壮举。静海县陈官屯镇曹村的千年大铜佛,据说就与姜子牙镇洪有关。
善恶显著都会扬名,文王招募良臣辅佐天下,寻访姜子牙也是情理之中。其时尚无文房四宝可供宣泄情怀,所以,中古人善隐喻。姜太公用直钩垂钓的怪异方式,考验文王是否真心请他出山,这才谓之“太公钓鱼,愿者上钩”。由于信息传播速度之故,从77岁“钓”到81岁,始被文王发现,亦合乎常理。在他的协助下,果然灭了纣王平了天下,表明此公文韬武略确有一套。文王感激他的功绩,欲封他朝廷为官,姜子牙坚辞不就,亦符合他的性格,遂带一哨人马到山东建了齐国。因他时刻不忘发迹的静海西钓台,便把此地划归齐国管辖,版图范围与古籍相符。
传说与典籍记载略有不同的,一说姜子牙跟着文王伐纣平天下,另说跟着武王平天下。据专家考据,反纣伐商经历了漫长的准备过程,文王过世武王继承遗志,姜子牙继续效力正义事业,时间与事业都是延续的,姜子牙从文王开始就介入了讨伐商纣的决策,后随武王亲临前线还指挥过讨伐的战斗。至于天下太平,封姜子牙什么官什么奖赏,大概与文王没什么关系。
据《中国帝王辞典》介绍,“大功垂成之际,周文王姬昌不幸去世。”周武王姬发“即位后2年,进军孟津。叛商附周的800诸侯也率兵相会。”说明文王死的时候,天下未平,战争还在继续。论功行赏褒奖姜子牙应是武王的决定,或是根据文王的遗嘱兑现的承诺。文武二王齐功天下,百姓把他们视为一人,说姜子牙跟文王或跟武王平天下都没错。除此,传说与典籍记载无大差异。
据《尚书.武成》记载,武王灭商之后,偃武修文归马放牛止息干戈,百姓安居乐业,想必姜子牙的贡献仍然不小。百姓难以了解高层决策,只凭切身感受表达感恩戴德的心情。把敬仰的人物捧成神不足为奇,现代人还造神呢!姜子牙超常的高寿尚能参政,在久远的古代本身就已神奇。况且古今表达迥异,在社会文明的初始年代,说姜子牙用直钩钓住孽龙,就是治理水患的比兴说法,不要因古人不会说“抗洪救灾”就把真事当神话。当地人习惯在门楣上贴“太公在此”的红符,说是祛邪避灾,实则是对老乡党的留恋和纪念。时至今日,在静海乡下随便找个村童问问,不一定知道小布什、萨达姆,却会说出姜子牙的其人其事。
子牙河水,碧波微漾,源流称御西河。滋润
溉田,祖孙子辈,千年孕育生禾。功绩卫民歌。
正太平盛世,谐睦仁和。拂面春风,颜开笑逐妹
阿哥。
空晴岸柳石坡,有佳人嬉水,赢胜出科。花
甲古稀,乘风破浪,春秋寒暑多磨。峻岭显峰驼。
盖人才济济,期盼丰果。视网平台,望怀晓友寿
仙佛。
23/12—2008(戊子年十一月二十六)
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