熬通宵实拍“金蝉脱壳”全过程
作者: 亲斤鱼羊感
金蝉脱壳全记录:每当夏天的夜晚19:00~22:00就会从土里面爬出来,那个洞洞就是爬出来时留下的生命痕迹。
然后慢慢的爬上树,找一个适合蜕变的场所。
晚上22:45 背部开始裂开
晚上23:20 如果蝉有神经,应该也会有蜕变的阵痛吧!
晚上23:23 或许这种阵痛是必免不了的!
晚上23:26 眼睛出來了! 努力的将全新的身体蜕变出來!
晚上23:33 一挺腰! 两只脚出来了!
晚上23:36 再挺腰!六只脚都出来了
晚上23:42 全身都出来了! 只剩屁股固定在壳里。
晚上23:46 好累喔! 先休息十分钟。
晚上23:56 休息夠了! 再努力
半夜00:00 再度的开始挺腰。
半夜00:02 再用力的挺,翅膀也慢慢的垂下来了
半夜00:07 最后剩下屁股要蜕壳了
半夜00:09 全部都蜕出来了,屁股好酸喔!
半夜00:11 准备将全部的血液,灌进翅膀!
半夜00:16 血液流进翅膀,翅膀变直了,有没有发现部分的血液是淡蓝色的!
半夜00:40 只剩两脚勾住壳,翅膀继续挺直!
半夜01:02 翅膀挺直后,收回身体 ,一直等到半夜01:30 ,都没有动作及变化! 就先去睡觉了!
凌晨05:00再爬起床,发现身体颜色已经慢慢变黑了!
自古以来咏蝉的诗有很多。这么多人赋诗咏
蝉,原因不外有二,一是借蝉标榜清白,二是书法各自不同的心情。
宋朝诗人于石在一首诗里说:“吾观动物中,至清莫如蝉。翩然蜕污浊,饱餐风露寒。”蝉每日餐风饮露,“此外一无求”,既不争名,也不逐利,生性淡薄,遂被引为高洁的象征。而且,在成虫以前蝉对外界索要甚低。实际上蝉在成形之前,是像屎壳郎一样的一种甲壳虫,以粪便为食,长大后脱壳而成为蝉,因此说他“翩然蜕污浊”。但是蝉成虫以后,“清吟晓露叶,愁噪夕阳枝”(唐 刘禹锡)。唐朝戴叔伦在《画蝉》诗中说蝉:“饮露身何洁,吟风韵更长。”古人以蝉餐风饮露而吟风弄韵,故把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
在咏蝉的诗中,世人公认最好有三首,抄录如下:
第一首 《蝉》虞世南
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
第二首 《在狱咏蝉并序》 骆宾王
西陸蟬聲唱,南冠客思深。
不堪玄鬢影,來對白頭吟。
露重飛難進,風多響易沉。
無人信高潔,誰為表余心。
第三首 《蝉》 李商隐
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
这三首诗被视为唐代以来咏蝉的名作,多年来传唱甚广。但由于三位诗人的地位、际遇、气质不同,实际上三首诗的旨意、趣向迥异。然而因为作者均为学界泰斗,文学造诣深厚,至使三首诗各臻妙境,遂被称为咏蝉诗之“三绝”。清人施补华《岘佣 说诗》评价三首咏蝉诗时说:“同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是籍秋风’,是奉承之语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐 ‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。”同是写蝉,但是比兴却如此不同,怎能不令人一叹呀!
三十六计中之第二十一计 金蝉脱壳 存其形,完其势;友不疑,敌不动。巽而止蛊。
雨后艳阳天,常闻高树蝉鸣,此起彼伏,悠扬悦耳,和声环绕,妙不可言--------三十六计中金蝉脱壳只听说过,这次见识了全过程。精彩之至!谢谢谭老师让人耳目一新的转帖!顶!
原文由 [B]清风慧影[/B] 发表: 见识了蝉的鸣声动听的全过程 好啊
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