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| 其五 “虫二”石刻 光绪名流好字谜， 岱游虫二石壁犁。 风月无边玩新雅， 书法字文两称奇。 注：虫字上有一撇。 为济南名士刘廷桂所刻。 | |||
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壶天阁
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| 中天门 东峙中溪对凤凰 纹河南瞰北途长 云梯待步先摹虎 黄砚归云醉夕阳 门旁有吴大徵篆刻虎字巨石 |
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位于朝阳洞北。双峰对峙，古松万株，苍翠蓊郁，层层叠叠，又名万松山、松海。云出其间，天风莽荡，虬舞龙吟，松涛大作，堪称奇观。李白有“长松入云汉，远望不盈尺”的诗句。乾隆则称“岱宗穷佳处，对松真绝奇”。
谷口有“松门”、“松云绝壁”、“举足腾云”及“发育万物，峻极于天”诸刻。谷内有“雄山胜景”、“苍松翠霭”题刻。西崖有线刻画：一只粗壮有力的拳头将披发山鬼打翻在地，上题“永居九幽”。前有对松亭，耸立西崖，为明代乾坤楼旧址。原盘路在溪东，旧有圣水桥，清乾隆末年改路于溪西。亭对岸绝壁有大字题刻“龙洞”、“林远尘”、“明月松翠”、“涛声云影”、“松风吹冷尘心”等。
自崖下野径盘旋东南行，有清道光年间建红庙一间，小巧玲珑，悬挂于绝涧危岩之上，名梦仙龛。对松山至此峰愈险，松愈密，景愈奇。民国年间，任克溥题诗西崖 ：“岩岩气象岱宗开，五岳首推信壮哉。势接沧溟藏雨露，形连霄汉起风雷。千丛脉秀龙鳞树，万丈骨高虎卧台。策杖重游堪纵目，盘桓懒去问蓬莱。”
位于南天门之下，全石双柱单门式。
四月上泰山，石坪御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝献，水急松声哀。
北眺鄂獐奇，倾崖向东催。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长笑，万里清风来。
玉女四五人，飘飘下九亥。
含笑引素手，遗我流霞怀。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
————李白
升仙坊位于紧十八盘的起始处，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖测立，上临岱顶天庭，咫尺仙境，似有飘然升仙的意境。游人至此小憩，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感，举首仰望，南天门近在眼前，岱顶在望。
十六 南天门
南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。门为城楼式建筑，联书：“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”上覆摩空阁，内置3尊明万历年间女神铜像
门内有小院，正殿为三灵侯殿，宋真宗东封泰山时建，祀周谏官唐宸、葛雍、周武三人，后改为关帝庙。今置东岳大帝铜像。
正殿前为东、西配殿，1984年重建，内供明万历年间女神铜像。正殿后是新辟观景台，石栏半围，开阔宽敞，可瞻岱阴诸景。
天街南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。
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泰山碧霞祠
碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。
据《泰山道里记》和《岱览》载，唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。至宋元? 年间始建玉女祠，金改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年间拓建重修，正殿施铜瓦，万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙，现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同 治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修，道光十五年(1835年)又重修。 碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。
南大门筑于重台上，前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台，供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。
正殿，上覆盖瓦、鸱吻、檐铃，均为铜铸，檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。大殿5间，面阔24.7米，进深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檩前后廊式，九脊歇山顶，四角施角柱。正间宽5米，次间宽4.4米，稍间宽3.45米，檐下施斗拱柱头科单杪双下昂六踩，斗拱上承托桃尖梁头，平身科各间数 量不同，正间6柁，次间5柁，稍间4柁，均单杪双下昂五踩。斗拱上承托蚂蚱头， 角科单翘重昂七踩，转角斗拱上承托宝瓶，檐下及后檐下亦施斗拱，形式与前面相同。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹，戗脊有6个兽和1个仙人，檐上瓦钉处饰立体走龙，均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案，每面9个。
殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板，正间内斗拱相围呈八角形藻井，中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台：正间神台装木构雕花神龛，祀元君铜像，两侧为眼光、送生两神铜像；东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像，西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。
祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，左右分列东西神门、 钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨，布局紧凑，南北长76.4米，东西宽 39米，总面积2979.6平方米。
照壁和火池均在南神门外，照壁下部石砌，上部砌作五脊墙顶，北面镶石板4 块，大书“万代瞻仰”。壁高3.45米，宽5.22米，厚0.65米。火池一间在照壁北， 又名金藏库，砖石建造，面阔5.3米，进深5.3米，通高5.7米，无梁檩横砖发券， 筒瓦五脊歇山顶。面北开一门，东西山墙各开一窗，是香客焚烧币帛及香纸的地方。
南神门外是金藏库，俗称火池，专供香客焚纸香。火池有照壁，大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼，门内东有东神门，西有西神门，盘道穿越其间。院中东为钟楼，西为鼓楼，北为重台。在火池北，石砌方形，顶部条石平铺。门宽2.7米，进深5.26米，高2.73米，东西各有小房一间，门相对。门有歌舞楼3间，面阔9.79米，进深4.95米， 通高4.9米，两柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶，东西山顶各开一拱形门， 北面无壁。檐檩垫板等施墨线小点金彩绘。
西神门与天街相连，东神门与通玉皇顶的盘道相接，两门形式相同，均石砌拱 形门洞，高3.4米，宽3.25米，进深5.4米。上筑阁楼各3间，面阔8.8米，进深3.5 米，通高4.9米，二柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶，施墨线小点金彩绘。
三神门间各有北向小房，顶部铺条石，将东西阁楼和歌舞楼连在一起，有石阶相通。
钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北，面阔、进深均5.4米，通高7.38米，方形重 檐五脊歇山顶，灰色筒瓦，楼身施四通柱，上下层间施四楞木铺钉木板。上屋施角 梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上横置一圆梁悬挂兽钮莲口铜钟。施墨线小点金彩绘。
大山门，5间，面阔19.8米，进深11.2米，通高12.15米，五柱九檩七架梁，中 柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山顶，筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均铁铸。
正次间中柱下装3门，稍间檐下砌墙开圆拱窗，内置青龙、白虎、文曲、武曲星君4铜像。檐下施斗拱，柱头科为单杪双下昂七踩斗拱；平身科每间4柁，也为单 杪双下昂七踩斗拱。斗拱檐檩普柏枋、阑额、垫板、由额及雀替施墨线大点金彩绘。
东西御碑亭，位于大山门后两侧，方形，面阔进深均6.2米，通高7.9米，施四通柱，九脊重檐歇山顶，黄琉璃瓦盖顶。檐下施斗拱，一斗二升交麻叶头。下层四 周砌墙。两碑亭均开一南向门及向院内的门。斗拱檩枋上施墨线大点金彩绘。亭内 置乾隆登岱诗汉白玉碑。
东西配殿各3间，面阔13米，进深7.7米，通高8.4米，四柱五架梁，七檩前后 廊式，重梁起架，五脊硬山顶。檐下施斗拱，柱头科单下昂三踩。斗拱上承托抱头 梁(蚂蚱头状)，平身科，单下昂三踩。斗拱上托六分头，檩枋斗拱上饰墨线大点金 彩绘。东配殿供眼光奶奶和二侍童铜像，西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾头、滴水、走兽等皆铁铸。
院中为香亭，即明万历年间所铸金阙处，金阙后移山下。今亭重檐八角，内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。香亭，在正殿前院中，方形，面阔进深均5.8米，通高8.3米。亭身四通柱，周 列角柱和辅角柱，共12根，形成下层环廊。柱上施斗拱、柱头科一斗二升交麻叶头， 平身科每面8个，一斗二升蚂蚱头。上层柱头科斗拱单昂一斗二升三踩，平身科每 面6个，影作一斗三升。黄琉璃瓦九脊重檐歇山顶。亭内设神龛，供碧霞元君铜像。
院东南、西南偶是御碑亭，内有乾隆登岱诗碑。
祠东为道院，明代置东公署，香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。碧霞祠今有道士、道姑30余人。
院南为宝藏岭，上有巨石类狮，俗称狮子峰。
十八 纪泰山铭碑
纪泰山铭碑背靠岱顶大观峰，是削壁而成的石刻，高十三点三米，宽五点三米，凡九百九十六字，是风流天子唐玄宗李隆基的大作。今人讲“字体俊逸雄浑，开书法‘唐隶’一格”，古人说“书法遒劲，若怒猊渴骥，羁束安闲，不惭汉碑”。解放后，为了防止人们拓印碑文以及风吹日晒损害碑文又对碑文进行了特殊的保护，竟然在碑文上都贴了金，这恐怕为国内所独有，由此可见此碑的价值。左前方是泰山的标志性石刻“五岳独尊”，身后西北方向有著名的“无字碑”。至于这无字碑到底是为何人而立，学术界一直没有定论。有的说的秦始皇，有的说是汉武帝，有的还说是汉章帝，甚至还有人说的武则天。姑且不管这块碑的主人是谁，单说这碑所处的绝佳位置，就可断定这碑的主人是一个绝顶聪明的大人物。非绝顶聪明，不会立这么一块无字碑，在泰山难以数计的碑刻中，以不着一字而让后人费劲思量，吸引足了天下人的眼球，难为够了天下人的脑筋；非权倾一时，不可能占据这般绝佳的位置。背依巍巍玉皇顶，怀抱碧霞元君祠，俯瞰齐鲁大地，雄视荡荡中原；向东是日观峰，“旭日东升”的好地方；向西有月观峰，“晚霞夕照”的好去处。可谓是风水绝佳。单单从这一点上看，应该是年代很靠前的人了，要不是好地方哪能留到今天。你不见，整个泰山难得找到一块没有题刻的光滑石头，连自誉为“十全老人”什么事都想占先、欲与前代帝王争高低的乾隆爷，也不得不把自己的字挤兑到悬崖峭壁上去，虽然让人远远地就能看得到，可究竟写的是什么，谁也看不清。哪有什么用处呢？
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