冬泳炼丹炉~烟台儒释道家乡行8《泳经》敬拜烟台毓璜顶玉皇庙！2024年正月初九罗大海
本帖最后由 罗大海 于 2024-3-22 18:47 编辑2024年2月18日正月初九罗大海《泳经薪火》儒释道泳 12
冬泳炼丹炉~烟台儒释道家乡行8《泳经》敬拜烟台毓璜顶玉皇庙
大年初九 上午烟台毓璜顶庙会 今天是玉皇大帝生日。甲辰龙年的玉皇大帝生日 人们排长龙，大约排队2个多小时才能进去。我曾在毓璜顶北坡居住24年。
10点45分开始排队，到下午两点半，在烟台还是第一次看到排这么长的队。可是要花钱买门票的吆，别以为不花钱。进庙会门20元，进玉皇庙又是20元。毓璜顶庙会时隔三年新冠疫情，今年第四年重新启动，汇集“海阳大秧歌、大杆号、胶东大鼓”等非物质文化遗产展示；锣鼓、秧歌、火爆剧、大型腰鼓等民俗演出。
烟台《芝罘区志》记载：玉皇庙建于元末，坐落市区中部曾以“玉皇顶”为名的小山。清光绪19年(1893年)，因取“实为青华之气所钟毓“之意更名毓璜顶。毓璜顶庙也于1893年重修扩建，庙堂为三进，包括东西廊庑、灵霄宝殿和候客厅。庙南有戏台建于1861年，庙门左右有钟鼓楼。殿内供奉玉皇大帝、关羽、岳飞等神像及八仙图。正月初九日庙会，主持道士属华山派，信奉全真教。全真教为咸阳道士王重阳及其弟子所创，以“三教合一”为显著特征。就是把孔子为代表的儒教，释迎牟尼为代表的佛教，老子为代表的道教融为一炉而创出一种不同于“正一道”的新道派。在宗教信仰上主张“看破红尘”“明心见性”，以求得道成仙。要得道成仙，必须清心寡欲，与世无争。以“澄心定意，抱元守一，存神因气”为真功；以“救贫拔苦，先人后已，与物无私”为真行，功行俱全，名为“全真”。
王重阳的七大弟子以后分别创立了七个支派。丘处机栖霞人，创龙门派，祖庭烟台栖霞太虚宫、北京白云观。刘处玄掖县人，创随山派，祖庭青岛崂山太虚宫。谭处端宁海（山东牟平）创南无派，昆嵛延真观，后河南伊洛。马钰（马丹阳）创遇仙派，陕西周至县斗姥元辰楼。与孙不二是夫妻。郝大通创华山派，华山玉泉院七真殿，烟台毓璜顶。王处一创崑山派，威海荣成铁槎山。孙不二创金山派，崂山。牟平宁海一带道士多系华山派。各派教义不离全真教正宗，也各有侧重。华山派强调“静”和“修”为宗，遵循“三皈依”：归顺李耳的道、经，归顺本命师太上老君。遵循八戒：眼不妄视，耳不妄听，鼻不妄嗅，口不妄言，手不妄操，足不妄践，心不妄杀，意不妄贪。
下午两点进玉皇庙后，恭敬地敬拜。
下午3点烟台栈桥踏冰台跳水3次。今天跳水从道教炼丹得到感悟和启迪：
道教全真倾向于炼丹。烟台昆嵛山儒释道三合一神清观、烟霞洞为王重阳率弟子修行炼丹的圣地，清代百岁于樵夫赋诗“石上晴烟洞口霞，居人知是祖仙家。谁料丹鼎藏铅火，炼出金莲七朵花”，说的就是炼丹。
炼丹通过太上老君的炼丹炉来炼丹，然后把丹服到嘴里，治病也好，成仙也好，这个丹是外服就叫外丹。丹有一个固定的成分是汞化物，古代道教因汞吃多了会死人。但不否认这种思维方式，今天吃的胶囊、药片儿，口服液等药按这种理念去理解都算外丹。什么是内丹？内丹就是把自己的人体肉身当做炉来炼丹，炼精化气，化气结丹，通过精气神来练丹，这就叫炼内丹。也就是说通过自己调整心理精神状态，通过运气等修炼，让自己身体内在成“丹”，达成健康愉快，这就是内丹。
这两种丹人类文明无论前进多久都会延续，但有个区别？老子道经第五章：天地不仁与万物为刍狗（一视同仁），圣人不仁以百姓为刍狗，天地之间其犹橐龠与。老子就是把肉身当做炼丹的炉，去用肉身练精气神，炼化结丹，这是内丹的理论。老子在这儿说了圣人和常人炼丹的区别，常人炼丹以肉身为炉，而圣人炼丹以天地为炉，是用天地为熔炉炼自己的精气神，而这样的人练成的皆为圣人。
从道教这个炼丹的启迪中，我们冬泳人就是以天地为炉，冰霜雨雪里炼“丹”的“圣人”。
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《泳经》作者罗大海敬拜烟台毓璜顶玉皇庙，了解玉皇庙的人文历史故事，作者参与了当天的活动，记录在案。
图文并茂很棒!向罗老师致敬!
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感谢冬泳网白冰老师将此帖发上《今日头条》： 从道教这个炼丹的启迪中，我们冬泳人就是以天地为炉，冰霜雨雪里炼“丹”的“圣人”。
我们冬泳人就是以天地为炉，冰霜雨雪里炼“丹”的“圣人”。——赞！
从道教这个炼丹的启迪中，我们冬泳人就是以天地为炉，冰霜雨雪里炼“丹”的“圣人”。
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