0128鱼象鱼说【今日书法】
好书法的3条铁律”，王羲之也逃不掉2019
01/28
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书法理想
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书法作品的线条美 一线条是书法的基础，是书法的灵魂，是书法家赖以生存延续生命的惟一媒介。书法同绘画的主要区别就在于，绘画所表现的是自然界实物的造型，书法所表现的则是抽象线条的造型，这是不可混淆的。也正因为如此，书法美的表现形式，是线条造型的美，表现在以下三个方面：
圆厚的立体感
没有圆厚的线条是单调、平面的。所谓“圆厚”，是一个翊体而不是一个平面的概念。书家在运笔时让毛笔形成一种笔尖在中线运行的状态，即“中锋运笔”，这样线条中心是骨，四周是肉，骨藏于肉，肉附于骨，沈括称：“映日照之，线条中心有一缕浓墨，日光映之不透。”这便是线条之骨。只有骨确立了，线条才饱满，才有生命力，才有一种立体感和浮雕感，从而表现出充实的力度。
王羲之《行穰帖》
线条在纸上是平铺的，然而在平铺之中，由于骨的确立，便构成了“绵裹铁”，即在平面上塑造了立体美，二维空间成了三维空间。或者以“锥画沙”来做形象化的说明，用锥尖在沙上划道，其痕迹自然是中间最深，两边渐浅。用中锋运笔，墨渗到纸上的情况也是如此。这种深藏不露、含蓄内在也正是中国艺术的基本特征。
笔力的力量感
一定的力量本身就是一种美，如形容力透纸背、万毫齐力、笔力千钧等等。所谓笔力，并不是一种蛮力，而是对毛笔得心应手的一种控制，是一种控制的力量和协调的力量，是一种线条冲破纸面阻力、挣扎奋进的艺术效果。在传统书学中，常用“屋漏痕”来形容这种艺术效果。所谓“屋漏痕”，是说水滴从屋顶沿墙漏下，不是顺顺当当地一泻无余，而是一面要去克服墙面阻力，一面要缓缓滴下。人为地制造逆势涩行，“唯笔势欲行，如有物拒之，竭力与之争，斯不期而涩矣”。这样写出的线条，不轻滑，不飘浮，而是沉着、凝重、老辣、苍劲，有如“万岁枯藤”。如颜真卿的字，以篆笔融于楷行草中显示出强劲的笔力，人称“点如坠石，划如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态”。用笔骨力雄强，筋肉丰实，结体方正饱满，端庄严整，气势宏大，横画轻细，竖画重粗，使每个字都有厚度，给人以一种浮雕之感。
褚遂良《阴符经》的线条
黄庭坚《诸上座帖》的线条
起伏的节奏感
书法线条里面熔铸了独特的生命价值，每位书家的活力都体现在线条的节奏感上，线条变化的节奏感是线条活泼的一种力的表现，它是跃动的生命的展示。每一点笔触的勤动，每一根线的疾缓节奏，都显示出作者创作时的心理轨迹，暴露了作者内心的奥秘。一幅书法作品线条有粗有细、有屈有直、有肥有瘦、有浓有淡、有实有虚，运行过程有疾有涩、有轻有重、有连有断，这些阴阳变化形成一种节奏的美。书法作品最忌平直相似，千篇一律。这就像一首乐曲一样，要有主旋律，有主要的、不断反复出现的乐句，它是乐曲节奏旋律变化的基础。如果线条像一个高低不变的音无限延长，那就绝不是美妙的乐曲，只会使人听觉疲劳和厌烦，没有丝毫美感可言。
颜真卿《祭侄文稿》的线条
王羲之《平安帖》的线条
苏轼《黄州寒食诗帖》的线条
我们在欣赏一幅优秀书作时，伴随着视觉进程的流逝，可以感觉到书法的音乐美。读一幅好的书法作品就像聆听一首美妙的乐曲，那和谐的韵律，优美的节奏，是反复出现的轻重适中的主线和以它为基调具有高低强弱变化的辅线组成的。这带给我们的美感是多种多样的：《兰亭序》如《春江花月夜》，静谧、悠然；《古诗四帖》如《十面埋伏》，激烈、急促，《自叙帖》则如同贝多芬的《命运交响曲》一样，澎湃激越、波澜壮阔。
THE END 分享 蔡襄这几篇书法，潇洒劲逸
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蔡襄，字君谟。其先本光州人，居仙游（今属福建省），迁甫田。官至端明殿学士，知杭州，谥忠惠。工正、行、草、隶书，又能飞白书，尝以散笔作草书，称为“散草”或“飞草”。世人评蔡襄行书第一，小楷第二，草书第三。与苏轼、黄庭坚、米芾，共称“宋四家”。
《陶生帖》
《陶生帖》为草书翰札。潇洒劲逸。结体欹正大小，重轻疏密，随心所至，一气呵成。 黄庭坚说：“君谟真行简札甚秀丽，能入永兴（虞世南）之室”是很正确的。
释文：襄：示及新记，当非陶生手，然亦可佳。笔颇精，河南公书非 散卓不可为，昔尝惠两管者，大佳物，今尚使之也。耿子纯遂物故， 殊可痛怀，人之不可期也如此。仆子直须还，草草奉意疏略。五月 十一日，襄顿首。家属并安。楚掾旦夕行。
《虹县帖》
《虹县帖》 纸本 行楷书 31.3 x 42.3cm 台北故宫博物院藏
释文：襄启：近曾明仲及陈襄处奉手教两通，伏审动静安康，门中各 佳，喜慰喜慰!至虹县，以汴流斗涸，遂寓居。馀四十日，今已作 陆计，至宿州，然道途劳顿，不可胜言。尚为说者云：渠水当有涯， 计亦不出一二日。或有水，即假轻舟径来；即无水，便就驿道，至 都乃有期耳。闽吴大屏皆新除，想当磐留少时。久处京尘，无乃有 倦游之意耶?路中诚可防虞，民饥鲜食，流移东方，然在处州县， 须假卫送，老幼并平善。秋凉，伏惟爱重，不宣。襄顿首。郎中尊 兄足下。谨空。八月廿三日，宿州。
《扈从帖》
《扈从帖》 纸本23.3X21.3厘米 北京故宫博物院
释文：襄拜：今日扈从迳归，风寒侵人，偃卧至晡。蒙惠新萌，珍感 珍感!带胯数日前见数条，殊不佳。候有好者，即驰去也。襄上公 谨太尉阁下。
《蒙惠帖》
《蒙惠帖》 纸本 22.7cm X16.5cm 北京故宫博物院藏。
释文：蒙惠水林檎花，多感。天气暄和，体履佳安。襄上，公谨太尉左右。
《蒙惠帖》为行楷作品。取法《兰亭序》而又参以颜鲁公敦厚沉稳的成分，继而宏大了宋代行书尺牍书法的艺术内涵，使书法艺术发展到一个新时期。
《暑热帖》
《暑热帖》 23cm X29.2cm 台北故宫博物院藏 纵23厘米
释文：襄启：暑热，不及通谒，所苦想已平复。日夕风日酷烦，无处 可避，人生缰锁如此，可叹可叹!精茶数片，不一一。襄上，公谨 左右。牯犀作子一副，可直几何?欲托一观，卖者要百五十千。
《安道帖》
《安道帖》 纵26.8厘米 横35.5厘米 台北故宫博物院藏
释文：襄再拜。自安道领桂管，日以因偱，不得时通记牍，愧咏无极。 中间辱书，颇知动靖。近闻侬寇西南夷，有生致之请，固佳事耳。 永叔、之翰已留都下，王仲仪亦将来矣。襄已请泉麾，旦夕当遂。 智短虑昏，无益时事，且奉亲还乡，馀非所及也。春暄，饮食加爱， 不一一。襄再拜，安道侍郎左右。谨空。二月廿四日。
《离都帖》
《离都帖》 29.2cm X46.8cm 台北故宫博物院藏
此帖又名“致杜君长官尺牘”，乃蔡襄即将渡长江“南归”途中所书，追述离都（开封）行至南京（今商丘）而痛失长子。友人来信慰问，襄作此书答谢。书法丰腴厚重处似顏真卿，兼有王羲之行草之俊秀。选自《宋四家墨宝》册。
释文：襄啟。自离都至南京。长子匀感伤寒七日。遂不起此疾。南归殊為荣幸。不意灾祸如此。动息感念。哀痛何可言也。承示及书。并永平信。益用悽惻。旦夕渡江。不及相见。依咏之极。谨奉手啟為谢。不一一。襄顿首。杜君长官足下。七月十三日。贵眷各佳安。老儿已下无恙。永平已曾於递中。驰信报之。
《持书帖》
此帖系蔡襄致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。因知是其至和三年（1056）初知福州所作，作者时年四十五岁。
释文：襄启：数日前遣使持书棨戟之下，辄邀行舸光临弊境，计已通 达当直，未审尊怀如何?惠然一来，殊为佳事。病躯不常得安，多 缘饮食而致。山羊涩而无味，虽食不过三二两，鱼鳖每食便作腹疾， 以此气力不强，日久必须习惯，今未凋适耳。蒙书并海物，多感多 感! 谨奉手启上闻。不宣。襄上，宾客七兄执事。八月二十四日。 谨空。
《谢郎帖》
《谢郎帖》 26.5cm X29.1 cm 台北故宫博物院藏
释文：谢郎春初将领大娘以下各安。年下朱长官亦来泉州诊候，今见 服药，日觉瘦倦，至于人事，都置之不复关意。眼昏不作书，然少 宾客，省出入，如此情悰可知也。不一一。襄送。正月十日。
《脚气帖》
《脚气帖》 纸本行书 26.9cm X21.7cm 台北故宫博物院藏。
释文：仆自四月以来，辄得脚气发肿，入秋乃减，所以不辞北行，然于湖山佳致未忘耳。三衢蒙书，无便，不时还答，惭惕惭惕。此月四日交印，望日当行，襄又上。
《脚气帖》《石渠宝笈初编》著录之《宋诸名家墨宝册》，蔡书《脚气帖》为其中之一幅。原迹曾刊于《故宫周刊》合订本第十六册。 蔡襄书法大多正楷，此帖别开生面，为行草书，其笔法精妙，行笔流畅，遒劲婉美，为蔡襄行草书佳作。 了解
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