说的好啊
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小学小傻、中学中傻、大学大傻、硕士博士超傻、博士后傻上加傻！！！
说谁呢？ 你一定猜对了，就是中国现行教育模式培养出来的可怜学子。 当然，“傻”的表现是有历史特征的，在这里指相对于现代标准和健康发展而言。拿中国学生和发达国家学生的综合素质相比，拿脑力培养的全面性、有效性相比，拿巅峰对决的思维能力和创造才能相比，中国学生逊色很多；中国培养的所谓人才，在智慧领域的全球竞争中常常落败，头脑如同上了枷锁，糟糕得让人揪心。
所以中国学者科技发明少，高科技知识产权很少有中国人的份额，相关产业的核心产品基本依赖国外。 国人曾经嘲笑解放牌汽车30年老面孔不变，而后又30年，中国汽车工业和先进国家相比，技术水平仍然相差至少20年。 中国的教育模式如此不堪，有观念的原因，有体制的原因，还有其他原因。这些原因大有毒素，它们化合成教育体系三大恶劣倾向和邪门绝技——培养脑蛮力、谋杀创造力、摧毁学生的生理健康。
1、培养脑蛮力 蛮力是指猛而死的力气，通常指体力的运用上，粗鲁、顶牛，缺乏巧劲。而在脑力运用上也有蛮力，指死记硬背、生搬硬套。 由于推行填粪式教育方式，学生一辈子用不着的东西，决定学生的一辈子，造成死记硬背比培养综合思维能力更有利于考试的局面。于是学生们纷纷死记概念、公式、解题方式和思维逻辑，放弃分析力、创造力和实践能力等思维能力的培养，形成畸形记忆力，终使学生脑蛮力强大，总体智力虚弱。
2、谋杀创造力 中国学生的创造力不仅仅是被忽视的，在很大程度上是被谋杀的。 由于众所周知的原因，只允许学生按照标准答案解题，禁锢哲学思维，限制科学想象，压制创造欲望。在学校中，善于独立思考和富有创造才能的学生被视作异类和危险分子，受到打击和排斥。在社会其他部门也往往如此。最终谋杀的是国民的创造力。 没有创造力的民族是脑残的民族，就象全民跛足，虽然也能走路，但步履维艰。
3、摧毁生理健康 从小学甚至幼儿园开始，进行填鸭式教育，高压之下摧毁学生的生理健康。 少年儿童负担过重的体力劳动，身体易侏儒化；承受过重的脑力训练，大脑发育也会僵化；因为健康发育需要养护，需要宽松的教育形式，寓教于乐，劳逸结合，快乐成长。长期重压只会带来伤害性结果。而脑神经的发育和连接方式，也与各种才能的训练有关，全面训练方有完善的脑力，片面记忆训练必然形成死脑筋。
在这种教育模式下，学得越多，遭受训练时间越长，头脑损毁越厉害，终由小傻变大傻，大傻变超傻，日益接近白痴学者。许多原本天赋很好的学生，到了博士后，大脑基本僵死，充其量是个庸才，是个记忆机器；即便落笔成章、口若悬河，但撒满纸间的都是糟卤糟糠，滔滔涌出的全是污泥浊水。即便给他们吃一百个豹子胆，让他们挑战权威，他们使出吃奶的力气也无法走出前人的概念和定律；因为他们的脑神经连接是死记型的，知识结构是封闭型的，性格是奴才型的，根本无法突破前人的窠臼。
这些可怜人当中遭受摧残最严重的，特别是受到“有关方面”进一步手术加工的人，头脑和人性象被阉割过的一样，在权威面前奴颜婢膝，在百姓面前耍狠泼辣。他们有一个共同的卑劣行为，即爱用太监腔调指责创造性思维“有病”。这些可怜虫实在是愚昧到了极点。
只有少数天生具备反抗精神的人，敢于藐视体制的权威，奋力突围，状况才有所好转。更多有天赋但不喜欢死读书的学生，因为无法适应恶劣的教育模式，失去成才机会，被压制，被边缘化，被迫平庸，甚至走上反社会道路。
这一切着实令人深恶痛绝！ 可怜的少年儿童，何时才能获得解放？可怜的莘莘学子，何时能够突破脑蛮力的重围？
东方胜 写于上海佘山
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一位中国工人直言：中国与日本德国最可怕的差距
虽然我整天和冰冷的机器打交道，操作复杂的零件三维设计软件熬夜画图，而每个月的工资只有１５００元，穿着老土，跟不上流行，不知道现在谁最火爆。。。。。。
首先我要说，中国的制造业不发达。我是学机械制造的，谈一些我的体会。当我和厂里的师傅们在为了使数控机床提高一级精度而不分白夜进行调试、翻译德文资料时，当我费尽千辛万苦又没有假期和加班费、满身污垢，满手是伤，操作失败了无数次但最终第一次加工制造出精度达到预计的0.0001毫米要求的样品时，我兴奋了一阵子；但紧接着又有了失落感，因为那台加工中心的数控机床是德国造的，数控计算机部分是德国造的，加工软件还是是德国造的，就连一把车刀，一个钻头，都是日本造的！除了厂房，没有一样工具是中国制造！就连厂房也是借鉴了外国的经验。
同胞们，你们不是搞这个的也许没有深刻的体会，我要加工一件精度为0.0001毫米的零件，所需的工具，就是上述外国制造的东西，这些工具的精度要比产品的精度高好几倍甚至几十倍几百倍！一把用于高精度加工的小小的钻头，咱们就是做不到啊！买日本的要好几千啊！没法子啊。
不要以为会一些 photoshop之类的时尚软件就沾沾自喜，一整套RO/E正版软件要将近8000万元啊！给你你连安装都不会装，别说使用了，什么是差距？
前几年上大学时我们学校的大厅里看新闻，个个系的都有，当电视播放日本大学生制造了一个机器人拿到德国与德国大学生的机器人比试时，我们机械系的学生都傻了眼，那个机器人就是现在大家知道的可以双脚保持平衡自我行走的那种，不过没有外壳；学这行的我们一眼就看出它身上布满的控制器、马达、线路，镜头一闪而过，更多的是机器人不靠任何帮助自行双手翻跟头，90度鞠躬，双脚蹦跳前进，别的系的同学和老师都露出笑容“真好玩，太可爱了”，而我们系人除了惊讶，还有发自内心的。。。。。。。
害怕！真正的害怕，这个差距太大了，这就是制造业，自动控制，材料学，的成就，我恨日本，所以我才害怕。外行人不懂这个差距有多大，我这样说，如果战事爆发，中国的制造业还与外国有如此差距，你，还有我，就只有小米加步枪跟人家打了，这不是危言耸听，我们虽然可以逆向制造，但就像台湾买武器和大陆自己生产武器的形式差不多，没有用的。
现在社会好像越来越偏重对国计民生不起关键作用的产业了，什么房地产开发，计算机，软件，商业，搞得好也行，少数人把房子炒得越来越贵，这种发财之道没什么值得骄傲的我跟你说！说白了就是缺德！计算机普及了，核心制造技术我们又会多少？
软件更甭提，黑客不少，可人家软件又好又便宜，你怎么竞争？搞电脑的人太多了！不要以为科幻片都是真的，实际中电脑不会打仗，真正接触的是机器！电脑差距还不是很大，打起仗来，当导弹不准，子弹卡壳，坦克熄火的时候，你还有我还有大家，就真得拿着大刀往前冲了，我不想这样，你呢？
不要看到靓车就发晕，先不谈２０出头的女孩为国家创造了什么生产价值才能换来改装悍马越野车，要是查老底，中国有钱人有几个原始积累阶段不是靠违反规则的手段来的，敢说不违背良心的又有几个？越有钱和能力就越有责任为国家为人民出力，你再看中国现状，有多少有钱宁可买日本十年前的技术生产的轿车在同胞面前炫耀也不把钱投入社会，来之于民归之于民？
外国闹水灾就一个劲儿表现善心？他们有他们的道理，这一点他们不跟外国人比素质，反过来还嫌国人素质低。每当我看到外国车是，我的心里是愧疚，对不起大家的感觉，因为我是搞制造的，可我知道咱们祖国连汽车外壳的曲面精加工都困难更甭提发动机了。
快点懂事吧，醒醒吧，别再沉迷于ＧＤＰ又增长了，你看看咱们制造的产品的质量，心痛啊！别再像不懂事的孩子似的围着跑车看个不停，拿着超薄随身听等外国造的数码产品到处炫耀了，那是人家淘汰的技术，一个国家的支柱，脊梁，是制造业！
过去２００年，未来我不知道，反正这个现状是不会变的，别以为能赚钱就是本事，就值得骄傲，当有人炫耀知道见过多少名车，卖出多少房产，设计多少网页，得到谁谁谁的签名的时候，我承认那是你的劳动成果，但我会不屑一顾，我衡量人的能力只看它是不是真的为社会为国家创造出实际的价值，是不是真的提高了生产力；虽然我整天和冰冷的机器打交道，操作复杂的零件三维设计软件熬夜画图，而每个月的工资只有１５００元，穿着老土，跟不上流行，不知道现在谁最火爆，上班挤公交，但面对别人询问我的情况时，我会毫不犹豫的全盘托出，才不管他怎么瞧不起我，因为我是搞机械制造及其自动化的，作为一个劳动者，一个制造业工作者，一个为将来导弹打得准，子弹颗颗精良，坦克发动机无与伦比而努力的人，我充满着自豪，虽然每月我只挣１５００元。【转】
国家多些这样的人就好了。。。。。
古典十大名曲之《阳春白雪》 《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”现比喻高深的、不通俗的文学艺术。 “阳春白雪”出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人”。 其含义原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。近义词有曲高和寡；反义词有雅俗共赏、下里巴人。 《阳春白雪》表现的是冬去春来，大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。 阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤（xiè）露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。 当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说“鸟有凤而鱼有鲲”，自然非凡间俗物可比。宋玉说，“非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。”最后，宋玉引出了自己的结论，即“夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。 北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚王问》中明明说，“客有歌于郢中者”，即有客人在郢中唱歌，而不是郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，“人物猥盛”，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子而指责他们，这不是很荒谬么？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为“郢人”，而原文的意思是郢人不善歌。 阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：“观听殊好，爱憎难同。” 对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并无太大区别。今人欣赏音乐，大都是“入耳为佳，适心为快。” “雪唱与谁和，俗情多不通。”一个多元化的世界是不能离开“雪唱”和“俗情”的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的艺术自有其价值，时代愈久，愈弥足珍贵。【转】
风流**有两年多不见了，就是被抓进去也该放出来了！
:lol:lol:lol
龙王 发表于 2014-5-25 22:30 static/image/common/back.gif
风流**有两年多不见了，就是被抓进去也该放出来了！
已经移居到远离大海的地方了风流逍遥去了......
:o:L:dizzy: