孔子三句话缓解社会三大矛盾

山东龙 发表于 2006-12-11 11:04

<SCRIPT language=javascript>luohongencode("　　“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不以君子乎。”孔子的这三句话，许多人都记得。但是真正理解这三句话的，我不知道有多少。 　　 　　我是2006年12月6日晚上才突然想起这三句话的含义的。这天晚上，受欧阳君山之邀，参加了君山组织的“清新沙龙”，意在每个星期学习论语，通过对论语的解读，净化自己的内心，从而净化社会空气，以追求社会发展的道路。 　　 　　君山先生是个奇人，大学一年级，便感到学校空气的郁闷，愤而退学，在家人朋友同学异样的目光中自学六年，思考了许多关于社会人生的问题，将自己的人生故事和感悟写了许多文章，积集而成《天下事》一书。虽然现在没有一份正式的工作，靠卖文为生，但他的乐观和努力值得学习。 　　 　　李文明是一个房地产俱乐部的老板，也是君山的好朋友，对论语及儒家思想颇有研究，两人一拍即合，便开了这个专门讲论语的清新沙龙。6日这天晚上，来到会场的有一半是房地产界的朋友，有一半是新闻媒体的记者和文化人，最遥远的要数来自澳大利亚的青年诗人伊名。 　　 　　沙龙就从李文明讲述“学而时习之”开始，李文明认为“学而时习之，不亦说乎。”讲述的是人道和天道的关系，中国文化讲究人的自省，讲究天人合一，时时自省以和天道保持一致。而天道就是自然规律。“有朋自远方来，不亦乐乎。”讲述的是人与人之间的关系，中国人向来以结交远方来的客人为荣，任何在旅途上的人，走在异乡，往往会受到很好的礼遇。中国人的哲学，就是一种以人为善的哲学，是一种和谐的哲学。而“人不知而不愠，不亦君子乎。”讲述的是一个人如何对待自己内心，如果别人不知道自己的问题，不小心做出了对自己不利的事，自己不是睚眦必报，而是宽容别人，实际上就是让自己的内心求得了平衡。 　　 　　我突然想到这三句话实际上对社会的重大意义。 　　 　　在我的印象中，今天的社会包含着三大矛盾，第一是人与自然的矛盾，即人道与天道的矛盾，这个矛盾的表现形式是人类的过度活动破坏了生态平衡，造成了臭氧层空洞，造成了气候变暖，造成了酸雨等等灾害，让人类自身的生存都受到了威胁。第二大矛盾即是人与人的矛盾，今天我们的社会是一个矛盾丛生的社会，在这个社会里，人和人之间勾心斗角，不同阶层为保护自己的利益而意见不一，致使社会贫富分化、社会动荡，卖淫、吸毒、艾滋病、暴力等恶性事件充斥了社会的每一个角落。今天社会的第三大矛盾是人内心的矛盾，在这个时代的人，许多人找不到自己的归属，看不到自己的未来，因此显得焦躁不安，从而走上了及时行乐的道路。 　　 　　这社会的三大矛盾正日益威胁着这个社会的稳定，地球这艘人类的生命之船将驶向何方？这成了一个大家都在思考的问题。目前世界上存在着八种文明，这八种文明本来是兄弟文明，应当互相促进互相包容互相成长，但是在人类过去的历史上，自从哥伦布发现美洲大陆以后，人类社会的过程就成了互相杀戮的过程。而在工业化之后，由于资本的力量，整个地球逐渐被少数的资本集团所控制，资本的逐利性和非理性让地球的资源消耗迅速上升，地球日益枯竭。 　　 　　而在资本的控制和喧嚣之下，整个世界显得浮躁和焦躁不安，没有掌握资本的人也竞相按照资本的逻辑在破坏着这个世界仅有的资源，以至于今天的世界几乎达到了天怨人怒的地步，社会已经到了安定的最后一根神经。 　　 　　怎样解决呢？就是用论语，每个人每天学习、自省，自觉和天道保持一致；每个人恢复过去那种友好待人的传统，让人与人之间的关系恢复信任；每个人严于律己，宽以待人，无知者不为罪，调整自己的内心。如果这三点都做到了，那么社会的三大矛盾就迎刃而解，社会就会朝理性的方向继续前进。 　　 　　 　　 ")</SCRIPT> 　　“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不以君子乎。”孔子的这三句话，许多人都记得。但是真正理解这三句话的，我不知道有多少。 　“学而时习之”、“学而时习之，不亦说乎。”讲述的是人道和天道的关系，中国文化讲究人的自省，讲究天人合一，时时自省以和天道保持一致。而天道就是自然规律。“有朋自远方来，不亦乐乎。”讲述的是人与人之间的关系，中国人向来以结交远方来的客人为荣，任何在旅途上的人，走在异乡，往往会受到很好的礼遇。中国人的哲学，就是一种以人为善的哲学，是一种和谐的哲学。而“人不知而不愠，不亦君子乎。”讲述的是一个人如何对待自己内心，如果别人不知道自己的问题，不小心做出了对自己不利的事，自己不是睚眦必报，而是宽容别人，实际上就是让自己的内心求得了平衡。 　　这三句话实际上对社会的重大意义。 　　今天的社会包含着三大矛盾，第一是人与自然的矛盾，即人道与天道的矛盾，这个矛盾的表现形式是人类的过度活动破坏了生态平衡，造成了臭氧层空洞，造成了气候变暖，造成了酸雨等等灾害，让人类自身的生存都受到了威胁。第二大矛盾即是人与人的矛盾，今天我们的社会是一个矛盾丛生的社会，在这个社会里，人和人之间勾心斗角，不同阶层为保护自己的利益而意见不一，致使社会贫富分化、社会动荡，卖淫、吸毒、艾滋病、暴力等恶性事件充斥了社会的每一个角落。今天社会的第三大矛盾是人内心的矛盾，在这个时代的人，许多人找不到自己的归属，看不到自己的未来，因此显得焦躁不安，从而走上了及时行乐的道路。 　　这社会的三大矛盾正日益威胁着这个社会的稳定，地球这艘人类的生命之船将驶向何方？这成了一个大家都在思考的问题。目前世界上存在着八种文明，这八种文明本来是兄弟文明，应当互相促进互相包容互相成长，但是在人类过去的历史上，自从哥伦布发现美洲大陆以后，人类社会的过程就成了互相杀戮的过程。而在工业化之后，由于资本的力量，整个地球逐渐被少数的资本集团所控制，资本的逐利性和非理性让地球的资源消耗迅速上升，地球日益枯竭。 　　而在资本的控制和喧嚣之下，整个世界显得浮躁和焦躁不安，没有掌握资本的人也竞相按照资本的逻辑在破坏着这个世界仅有的资源，以至于今天的世界几乎达到了天怨人怒的地步，社会已经到了安定的最后一根神经。 　　怎样解决呢？就是用论语，每个人每天学习、自省，自觉和天道保持一致；每个人恢复过去那种友好待人的传统，让人与人之间的关系恢复信任；每个人严于律己，宽以待人，无知者不为罪，调整自己的内心。如果这三点都做到了，那么社会的三大矛盾就迎刃而解，社会就会朝理性的方向继续前进。  <IMG src="/attachments/Upfiles/20061211104621383.gif">

于游发表于 2006-12-11 11:43

原文由不老不小的北极熊发表: 太理想化了,好象从来没实现过 只要努力 一定能实现！

独钓寒江雪 发表于 2006-12-11 12:28

共产主义一定能实现!

悠悠水上漂 发表于 2006-12-11 13:57

原文由燕鱼发表: 构建和谐社会的榜样。

燕鱼发表于 2006-12-11 13:54

构建和谐社会的榜样。

北极熊 发表于 2006-12-11 11:11

太理想化了,好象从来没实现过

愚公发表于 2006-12-11 21:38

蓝色妖姬 发表于 2006-12-12 16:50

疯狂的年代造就风狂的人们 <IMG src="/attachments/Upfiles/20061212164548767.jpg"> <IMG src="/attachments/Upfiles/2006121216469537.jpg"> <IMG src="/attachments/Upfiles/20061212164636932.jpg">献忠心 <IMG src="/attachments/Upfiles/20061212164725455.jpg"> 忠字舞——普及率最高的舞蹈 <IMG src="/attachments/Upfiles/20061212164839327.jpg"> 批判会上慷慨激昂 <IMG src="/attachments/Upfiles/20061212164920929.jpg">

愚公发表于 2006-12-12 18:32

原文由蓝色妖姬发表: 对小学一年级的智商，讲这些问题，似乎有点幼稚可笑！建议看看山东龙的有关民主的帖子，弄清含义，别下车伊始，无力哇啦◎！   关于“民主”问题，我已经潜心研究多年，说那么多没用，我们就直截了当地来谈论这个话题吧。 你们所谓的“民主”无非就是“人权”第一，而“人权”首先是要保证人的言论自由权.生存权.选举权和被选举权。还有诸如，私有财产不受侵犯.隐私权等等。 而你们提倡的民主形式无非是多党轮流执政.三权分立.两院制等等，你们民主的标杆无非是美国和《美国宪法》所规定的“民主”制度或者是日本.英国等实行的君主立宪制等等。 我说的这些是不是恰中要害？？ ［此帖子已被愚公在 2006-12-12 18:47:15 编辑过］

蓝色妖姬 发表于 2006-12-12 17:10

原文由愚公发表: 政治运动其实也是民主的一种形式，比如目前台湾的“民主”和我们文革形式上极其相似。但是，民主不应该动用武力，这是文革的错误之一。 对小学一年级的智商，讲这些问题，似乎有点幼稚可笑！建议看看山东龙的有关民主的帖子，弄清含义，别下车伊始，无力哇啦◎！ ［此帖子已被蓝色妖姬在 2006-12-12 17:14:35 编辑过］

愚公发表于 2006-12-12 16:57

政治运动其实也是民主的一种形式，比如目前台湾的“民主”和我们文革形式上极其相似。但是，民主不应该动用武力，这是文革的错误之一。

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